Thầy Nhân

Thầy Nhân Lọc nước đồng nai. Xử lý nước phèn vôi .Máy lọc nước công nghiệp,gia đình. Máy lọc nước. Máy lọc RO. Máy lọc chính hãng

Hướng dẫn đưa giải pháp hỗ trợ chữa bênh bằng thực phẩm dinh dưỡng ( không bán hàng ) giải pháp là của chúng tôi hành động là ở bạn
mục tiêu giúp người bệnh cải thiện sức khỏe toàn diện, hạn chế bệnh tái phát
liên hệ +084908625297 (Zalo, viber )

30/01/2026

Tâm linh là gì,? học tâm linh có khó không ?
Thầy Nhân xin chào các học viên Thuật Tu Học.
Hôm nay, Thầy chấp bút viết bài này để cùng các con làm rõ những trăn trở về con đường mà chúng ta đang đi. Nhiều người thường đặt câu hỏi: "Tâm Linh là gì? Và học tâm linh có thực sự khó hay không?". Dưới lăng kính của Thuật Tu Học, Thầy xin được giải đáp như sau:
1. Tâm Linh là gì?
Theo giáo trình của môn học, Tâm linh chính là Thế giới Vô hình. Đây không phải là điều gì đó xa rời thực tế hay mang tính mê tín. Con người chúng ta là một cấu trúc hợp nhất giữa Thể xác (vật chất) và Linh hồn (năng lượng tâm linh). Trong đó, Linh hồn chính là bản thể bất tử bất diệt, chứa đựng toàn bộ ký ức và nghiệp quả qua nhiều đời kiếp.
Tu học tâm linh thực chất là hành trình rèn luyện để thấu hiểu sự vận hành của các nguồn năng lượng vô hình, nhằm đạt được sự bình an nội tâm và sự minh triết trong cuộc sống.
2. Học tâm linh có khó không?
Học tâm linh khó hay dễ hoàn toàn phụ thuộc vào sự kiên trì và quyết tâm tu sửa bản thân của mỗi học viên.
* Không khó: Nếu các con có niềm tin trọn vẹn (Bồ đề tâm), nỗ lực thực hành đều đặn hằng ngày và sẵn lòng buông bỏ những dính mắc thế tục.
* Rất khó: Nếu các con vẫn bị Bản ngã (cái Tôi) và Ngũ uẩn (Tham, Sân, Si, Mong muốn, Mong cầu) chi phối quá mạnh mẽ. Sự khó khăn lớn nhất không nằm ở kỹ thuật, mà nằm ở việc chiến thắng những thói quen xấu và sự ích kỷ bên trong mình.
Thầy muốn khẳng định một lần nữa để các con luôn khắc cốt ghi tâm: Thuật Tu Học là một môn học thực hành, một môn khoa học tâm linh; tuyệt đối không phải là một tổ chức chính trị hay tôn giáo. Chúng ta không cầu xin hay lệ thuộc vào bất kỳ đấng quyền năng nào bên ngoài, mà dựa trên sự trải nghiệm và kiểm chứng của chính bản thân mình theo phương châm: "Hãy tin vào chính mình - Vì bạn đã thấy".
3. Những điểm cần tu sửa trong đời sống hằng ngày
Để đạt được kết quả trên con đường tâm linh, các con cần tu sửa mình thông qua những công việc cụ thể sau:
* Hoàn thiện đạo làm người (Tu Nhân): Trước khi muốn Tu Đạo giải thoát, các con phải làm tròn trách nhiệm với gia đình và xã hội. Làm con phải hiếu thảo, làm cha mẹ phải làm gương, vợ chồng phải tôn trọng và thủy chung. Đạo trường lớn nhất chính là ngôi nhà và nơi làm việc của các con.
* Chuyển hóa cảm xúc (Ngũ Uẩn): Phải nhận diện và hóa giải ngay khi tâm Tham (ham muốn), tâm Sân (nóng giận), tâm Si (mê muội) trỗi dậy. Khi sắp nổi nóng, hãy hít thở sâu để dừng lại (giữ Giới).
* Ăn uống đúng cách: Thực hành Giới - Định - Tuệ ngay trong bữa ăn. Ăn vừa đủ no (khoảng 70-80%), tập trung hoàn toàn vào việc ăn và biết phân biệt đâu là thực phẩm cơ thể cần thay vì cái miệng muốn.
* Rèn luyện thân thể: Kiên trì tập luyện 4 bài tập luyện thể (Lưỡng chưởng tiền thôi, Nhất chưởng áp thiên cân, Chưởng thác thiên môn, Dịch cân kinh) mỗi ngày để đả thông kinh mạch, giúp khí huyết và năng lượng lưu thông tốt.
* Thực hành Đảnh lễ: Đây là công cụ mạnh mẽ để hạ thấp Bản ngã, hóa giải oán kết và chia sẻ năng lượng lành cho vạn vật.
4. Phương pháp Thiền của Thuật Tu Học
Khi viết về Thiền, Thầy yêu cầu các con chỉ dùng tài liệu và phương pháp thực tế của môn học. Thiền của chúng ta là Thiền Mở Mắt (Thiền Tỉnh Thức) để rèn luyện sự tỉnh giác ngay trong đời thường.
Công thức thực hành:
* Khởi Thiền: Ngồi hoặc nằm ở tư thế thoải mái nhất, giữ cột sống thẳng. Mở mắt nhìn vào một điểm cố định hoặc nhìn mờ. Hít thật sâu bằng mũi, giữ lại vài giây, rồi thở ra từ từ bằng miệng; thực hiện đủ 3 lần để lắng tâm.
* Hành Thiền: Để hơi thở tự nhiên, chỉ cần để ý và quan sát hơi thở. Khi các suy nghĩ hay cảm xúc (vọng tưởng) nổi lên, các con không xua đuổi cũng không chạy theo, chỉ nhận biết chúng rồi quay lại quan sát hơi thở. Thời gian tối thiểu từ 5 phút đến 30 phút cho người mới bắt đầu.
* Xả Thiền: Lặp lại động tác hít sâu bằng mũi và thở ra bằng miệng 3 lần trước khi kết thúc.
Hành trình vạn dặm bắt đầu từ một bước chân. Các con hãy tinh tấn thực hành hằng ngày để tự mình cảm nhận sự chuyển hóa vi diệu của Thân và Tâm.
THẦY NHÂN HẸN GẶP TRONG MÔN HỌC THUẬT TU HỌC.

18/01/2026

câu hỏi: "Tại sao ta phải thay đổi lối sống hay thói quen của mình trong tu học?",
Thầy Nhân xin chào các học viên Thuật Tu Học.
Thầy rất vui khi nhận được câu hỏi trăn trở từ các con về hành trình tu tập. Trước khi đi sâu vào nội dung chính, Thầy muốn các con luôn khắc cốt ghi tâm điều này: Thuật Tu Học là một môn học thực hành về đời sống tâm linh và năng lượng, hoàn toàn không phải là một tổ chức chính trị hay tôn giáo. Chúng ta không cầu xin hay lệ thuộc vào bất kỳ đấng quyền năng nào bên ngoài, bởi sức mạnh vĩ đại nhất vốn tiềm ẩn ngay bên trong mỗi con người. Phương châm xuyên suốt của môn học là: "Hãy tin vào chính mình - Vì Bạn đã thấy".
Về câu hỏi: "Tại sao ta phải thay đổi lối sống hay thói quen của mình trong tu học?", Thầy xin chia sẻ dựa trên tư tưởng cốt lõi của môn học như sau:
1. Thay đổi để hoàn thành Sứ mệnh Cuộc đời
Khi Ngọc Hoàng Thượng Đế sinh ra con người, Ngài đã trao cho mỗi linh hồn hai nhiệm vụ thiêng liêng: Tu Nhân và Tu Đạo.
* Tu Nhân: Là quá trình sửa mình, hoàn thiện nhân cách, làm tròn bổn phận với gia đình và xã hội. Nếu chúng ta vẫn giữ những thói quen cũ, những lối sống tiêu cực, chúng ta không thể tích lũy được Công Đức và Phước Đức để "Tốt Đời".
* Tu Đạo: Là nâng cao tầng nhận thức, thanh lọc nghiệp chướng để trở về với cội nguồn. Mọi thói quen cũ bám chấp vào vật chất sẽ là sợi dây xích kìm hãm linh hồn các con tiến hóa.
2. Nhận diện "Kẻ thù" nội tâm: Bản Ngã và Ngũ Uẩn
Lối sống và thói quen cũ của chúng ta thường bị chi phối bởi Bản Ngã (cái tôi giả tạo) và Ngũ Uẩn (Tham, Sân, Si, Mong muốn, Mong cầu).
* Bản Ngã: Luôn muốn chứng tỏ mình đúng, dẫn đến những phản ứng tiêu cực khi bị chạm đến.
* Ngũ Uẩn: Là "năm đám mây mù" che lấp trí tuệ, xui khiến các con hành động sai lầm, gieo nghiệp không lành.
Thay đổi lối sống chính là công việc cụ thể để các con "gạt mây thấy mặt trời", chuyển hóa từ "Không gian lệch lạc" do cá nhân tạo nên sang "Không gian thực" của tự nhiên và Thượng Thiên.
3. Chữa lành từ gốc rễ: "Bệnh từ tâm sinh - Sức khỏe do ta"
Hầu hết bệnh tật và phiền não đều bắt nguồn từ việc sống trái quy luật tự nhiên và nuôi dưỡng cảm xúc tiêu cực. Khi các con thay đổi thói quen ăn uống (chọn thực phẩm năng lượng cao, quân bình Âm - Dương như gạo lứt) và lối sống (Giới - Định - Tuệ), các con đang trực tiếp thanh lọc "ngôi đền" thể xác để linh hồn an trú khỏe mạnh.
Công việc cụ thể hằng ngày dành cho học viên
Để việc tu sửa không còn là lý thuyết suông, các con cần thực hành qua những công việc cụ thể sau:
* Thực hành Đảnh lễ: Đây là cách trực tiếp để hạ Bản Ngã, hóa giải các oán kết trong các mối quan hệ gia đình và chia sẻ năng lượng Từ Bi, Tình Thương cho vạn vật.
* Điều chỉnh lối sống: Thực hiện "Giới" (biết giới hạn), "Định" (tập trung hiện tại) và "Tuệ" (sáng suốt nhận diện đúng sai) ngay trong bữa ăn, giấc ngủ và công việc hằng ngày.
* Rèn luyện thân thể: Kiên trì thực hiện 4 bài tập luyện thể (Lưỡng chưởng tiền thôi, Nhất chưởng áp thiên cân, Chưởng thác thiên môn và Dịch cân kinh) để khai thông kinh mạch, giúp năng lượng lưu thông.
Về Thiền định trong Thuật Tu Học
Để làm lắng dịu tâm trí và quan sát sự vận hành của Ngũ Uẩn, các con hãy thực hành Thiền Mở Mắt theo đúng giáo trình của môn học:
* Khởi Thiền: Ngồi tư thế thoải mái nhất, cột sống thẳng. Mở mắt nhìn vào một điểm cố định hoặc nhìn mờ. Hít sâu bằng mũi, giữ lại vài giây, rồi thở ra nhẹ nhàng bằng miệng. Lặp lại 3 lần.
* Hành Thiền: Để ý và quan sát hơi thở một cách tự nhiên. Khi suy nghĩ (vọng tưởng) nổi lên, các con không xua đuổi hay chạy theo, chỉ cần nhận biết chúng và nhẹ nhàng quay lại quan sát hơi thở.
* Xả Thiền: Trước khi kết thúc, lặp lại động tác hít sâu bằng mũi và thở ra bằng miệng 3 lần.
Các con hãy nhớ, thay đổi lối sống không phải là chuyện một sớm một chiều mà là sự kiên trì mỗi ngày. Hãy biến mỗi nhát cuốc, mỗi bữa ăn, mỗi lần tương tác với người thân thành một bài thực hành tâm linh.
Chúc các con luôn tinh tấn và an lạc trên hành trình "Tốt Đời - Thành Đạo".
THẦY NHÂN HẸN GẶP TRONG MÔN HỌC THUẬT TU HỌC.

17/01/2026

Buông bỏ gì?
Thầy Nhân xin chào các học viên Thuật Tu Học.
Thầy nhận được câu hỏi của con và hiểu rằng việc "buông bỏ" luôn là một thử thách lớn đối với bất kỳ ai mới bước chân vào con đường tu tập. Trước khi trả lời chi tiết, Thầy muốn khẳng định lại một lần nữa để các học viên luôn ghi nhớ: Thuật Tu Học là một môn học thực hành, dựa trên sự trải nghiệm và kiểm chứng của chính bản thân, không phải là một tổ chức chính trị hay tôn giáo. Chúng ta không lệ thuộc vào bất kỳ đấng quyền năng nào bên ngoài, bởi sức mạnh vĩ đại nhất vốn tiềm ẩn bên trong mỗi con người với triết lý: "Hãy tin vào chính mình – Vì bạn đã thấy".
Về thắc mắc của con, Thầy xin giải thích rõ dựa trên tư tưởng của Thuật Tu Học như sau:
1. Tại sao "Buông bỏ" lại khó?
Việc buông bỏ khó khăn là bởi con người thường bị chi phối bởi hai kẻ thù nội tâm chính:
* Bản Ngã (Cái Tôi giả tạo): Đây là tập hợp của tên tuổi, địa vị, thói quen và những định kiến mà chúng ta tích lũy. Bản ngã luôn muốn mình đúng, muốn được khen ngợi và muốn mọi thứ theo ý mình. Khi một thứ gì đó bị "đụng chạm" hay mất đi, Bản ngã sẽ phản ứng bằng sự đau khổ và níu kéo.
* Ngũ Uẩn (Năm trạng thái tiêu cực): Bao gồm Tham, Sân, Si, Mong muốn và Mong cầu. Chúng ta khó buông bỏ vì lòng Tham (đắm say tài sản, danh vọng), vì Sân (giận dữ khi không toại ý), và vì Si (mê muội, không thấy rõ luật Nhân Quả). Đặc biệt là "Mong cầu" – khi chúng ta kỳ vọng quá mức vào người khác hay hoàn cảnh, chúng ta sẽ tự chuốc lấy khổ đau khi không được đáp ứng.
2. Ý nghĩa thực sự của việc "Buông bỏ" trong Thuật Tu Học
Buông bỏ không có nghĩa là vứt bỏ hết tài sản hay trốn tránh trách nhiệm cuộc đời. Thuật Tu Học dạy chúng ta "buông bỏ đi tất cả vật chất trong Tâm". Nghĩa là con vẫn sống, vẫn làm việc, vẫn sở hữu vật chất nhưng không để tâm bị bám chấp, ràng buộc vào chúng.
Như trong Đạo Đức Kinh có dạy: "Thánh nhân chẳng súc tích gì, càng cho càng có, càng chi càng giàu". Người biết "tri túc" (biết đủ) mới thực sự là người giàu có. Khi con biết đủ, con sẽ không còn bị áp lực của sự chiếm hữu đè nặng, từ đó tâm hồn sẽ đạt được sự "An Lạc" và "Tiêu Dao Tự Tại".
3. Công việc cụ thể để tu sửa hằng ngày
Để buông bỏ được, các học viên cần bắt đầu từ những việc cụ thể trong đời sống để rèn luyện tâm tính:
* Tu sửa trong ăn uống: Thực hành "Giới" bằng cách biết điểm dừng, chỉ ăn no khoảng 70-80% là phải dừng lại. Đây là bài tập trực tiếp để cắt đứt năng lượng của lòng Tham. Hãy ăn trong chánh niệm, nhai kỹ để cảm nhận sinh lực thực phẩm thay vì chỉ thỏa mãn vị giác.
* Tu sửa lời nói và hành động: Thực hành "Giới" trong suy nghĩ và hành động hằng ngày. Ví dụ, khi định nói một lời làm tổn thương người khác, hãy biết "dừng lại" – đó chính là sự tu sửa. Hãy hoàn thiện trách nhiệm của mình trong gia đình (làm con hiếu thảo, cha mẹ gương mẫu, vợ chồng chung thủy) – đó là nền tảng của việc "Tu Nhân".
* Rèn luyện thân thể: Để tâm an, thân phải khỏe. Các học viên hãy kiên trì thực hiện 4 bài tập thể dục: Lưỡng chưởng tiền thôi, Nhất chưởng áp thiên cân, Chưởng thác thiên môn và Dịch cân kinh. Việc này giúp khai thông kinh mạch, đả thông các bế tắc năng lượng do cảm xúc tiêu cực tạo ra.
4. Thực hành Thiền theo Thuật Tu Học
Thiền của môn học chúng ta không phải là để cầu mong thần thông, mà là công cụ để rèn luyện Định và Tuệ, giúp quan sát trực diện Bản ngã và Ngũ uẩn.
Công thức Thiền tịnh (Mở mắt) hằng ngày:
* Bước 1: Ngồi tư thế thoải mái nhất. Hít vào bằng mũi đến khi không hít được nữa, rồi thở ra bằng miệng nhẹ nhàng. Lặp lại 3 lần.
* Bước 2: Ngồi thoải mái, giữ tâm tĩnh lặng và quan sát hơi thở đều đặn.
* Bước 3: Lặp lại bước 1 để kết thúc buổi thiền.
Khi ngồi thiền, các suy nghĩ tham, sân, si sẽ trồi lên. Con tuyệt đối không chạy theo phân tích hay phán xét, mà chỉ quan sát để thấy chúng không phải là mình. Đó là lúc con bắt đầu buông bỏ được sự chi phối của cảm xúc.
Hãy kiên trì thực hành hằng ngày, vì "Tu Đạo quan trọng nhất vẫn là: Niềm tin, sự kiên trì, nỗ lực và thực hành liên tục". Chỉ khi con thực hành, con mới thực sự "thấy" và chuyển hóa được chính mình.
THẦY NHÂN HẸN GẶP TRONG MÔN HỌC THUẬT TU HỌC

14/01/2026
08/01/2026

♥️Kiến thức, Tri thức và Trí tuệ: Sự khác biệt trong tu tập
👉 Thầy Nhân xin chào các học viên Thuật Tu Học.
☀️Thầy viết bài này để cùng các con làm rõ những nền tảng cốt lõi trong hành trình tu tập. Trước hết, Thầy muốn khẳng định một lần nữa để các con luôn khắc cốt ghi tâm: Thuật Tu Học là một môn học thực hành, dựa trên sự trải nghiệm và kiểm chứng của chính bản thân mình. Đây không phải là một tổ chức chính trị hay tôn giáo. Chúng ta không thờ phụng hay lệ thuộc vào bất kỳ đấng quyền năng nào bên ngoài, bởi chân lý và sức mạnh vĩ đại nhất vốn đã tiềm ẩn bên trong mỗi con người các con với triết lý: “Hãy tin vào chính mình - Vì Bạn đã thấy”.
Kiến thức, Tri thức và Trí tuệ: Sự khác biệt trong tu tập
Trong thế gian, con người thường nhầm lẫn giữa việc tích lũy tri thức và việc đạt được trí tuệ. Dưới lăng kính của Thuật Tu Học và trí tuệ của cổ nhân, chúng ta cần phân định rõ:
* Kiến thức và Tri thức (Học): Là sự tích lũy thông tin, kỹ năng và những hiểu biết về thế giới vật chất thông qua học tập và trải nghiệm xã hội. Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử có dạy: "Vi học nhật ích" – việc học thì mỗi ngày một tăng thêm. Tuy nhiên, nếu tri thức chỉ dừng lại ở việc thu nạp mà không có sự chuyển hóa, nó dễ trở thành công cụ cho "Bản ngã" và "Ngũ uẩn", dẫn đến sự kiêu mạn hoặc mê lầm (Si).
* Trí tuệ hay Minh triết (Đạo): Trí tuệ không đến từ việc vay mượn kiến thức đơn thuần, mà là kết quả của quá trình rèn luyện Tâm - Thân - Ý. Trí tuệ (Tuệ) giúp chúng ta hiểu rõ "Giới" (biết điểm dừng) và "Định" (sự an định nội tâm) của chính mình. Minh triết là sự giác ngộ một cách toàn diện, là trí tuệ sáng suốt thông thái và tầm nhìn xa trong mọi vấn đề. Trái với việc học, "Vi đạo nhật tổn" – tu Đạo là mỗi ngày một bớt đi, bớt đi lòng ham muốn (Tham), bớt đi sự giận dữ (Sân) và bớt đi sự ích kỷ của cái Tôi.
Thánh nhân không tích trữ cho riêng mình, càng giúp người thì mình càng giàu có về tâm linh. Do đó, tri thức là phương tiện, nhưng Trí tuệ mới là mục đích cuối cùng của hành trình "Tốt Đời - Thành Đạo".
Những điểm cần tu sửa qua công việc cụ thể hằng ngày
Tu tập không phải là điều gì xa rời cuộc sống, mà là sửa mình ngay trong từng hơi thở, bữa ăn và hành động hằng ngày. Các con cần nhận diện và tu sửa "Ngũ uẩn" (Tham, Sân, Si, Mong muốn, Mong cầu) bằng những công việc cụ thể sau:
* Tu sửa trong Ăn uống: Hãy thực hành "Giới" bằng cách chỉ ăn khi đói và dừng lại khi vừa đủ no (khoảng 70-80% sức chứa của dạ dày). Khi ăn, hãy tắt tivi, điện thoại để toàn tâm toàn ý với bữa ăn (Định) và dùng trí tuệ để chọn thực phẩm năng lượng cao như ngũ cốc nguyên hạt thay vì thực phẩm mang năng lượng tử khí.
* Rèn luyện Thân thể (Ngôi đền của Linh hồn): Thể xác là phương tiện để linh hồn tu tập, nếu ngôi đền này suy tàn thì khó có thể đạt được sự bình an. Các con phải kiên trì thực hiện 4 bài tập luyện thể mỗi ngày để khai thông kinh mạch:
* Lưỡng chưởng tiền thôi: Đẩy tay ra trước giúp dưỡng tâm kiện phế.
* Nhất chưởng áp thiên cân: Áp tay xuống đất để bồi bổ nguyên khí.
* Chưởng thác thiên môn: Hai tay mở lên trời để ích tủy kiện thận.
* Dịch cân kinh (Phất thủ liệu pháp): Vẩy tay để tăng cường gân cốt và lưu thông khí huyết.
* Hóa giải mâu thuẫn bằng Đảnh lễ: Khi có sự giận hờn với người thân (Cha, Mẹ, Vợ, Chồng, Con), hãy dùng bài Đảnh lễ để hạ thấp Bản ngã. Hành động cúi đầu chạm đất giúp dẹp bỏ cái Tôi ích kỷ và chủ động chia sẻ năng lượng Từ bi, Tình thương để hóa giải các oán kết từ tầng năng lượng.
Thiền trong Thuật Tu Học
Để làm lắng dịu tâm trí và quan sát trực diện cảm xúc, các con cần thực hành thiền theo đúng phương pháp của môn học. Thiền Thuật Tu Học không phải để trốn tránh thực tại mà là để rèn luyện Định và Tuệ:
* Tư thế: Ngồi thoải mái, giữ cột sống thẳng, mắt mở.
* Khởi thiền: Hít sâu bằng mũi, giữ lại vài giây, rồi thở ra từ từ bằng miệng nhẹ nhàng. Lặp lại 3 lần để thả lỏng hoàn toàn.
* Hành thiền: Chỉ cần để ý và quan sát hơi thở một cách tự nhiên. Khi các suy nghĩ hay cảm xúc (Tham, Sân, Si...) trồi lên, các con tuyệt đối không chạy theo phân tích, không phán xét, chỉ lặng lẽ quan sát chúng như những đám mây bay qua.
* Xả thiền: Trước khi kết thúc (tối thiểu 5 phút, không quá 30 phút cho người mới), lặp lại động tác hít sâu và thở ra bằng miệng 3 lần.
Mỗi ngày tu sửa một chút, mỗi ngày bớt đi một chút Bản ngã, các con sẽ thấy cuộc đời mình chuyển hóa sang sự an lạc và thịnh vượng toàn diện.
THẦY NHÂN HẸN GẶP TRONG MÔN HỌC THUẬT TU HỌC.

🤙Tu không phải là đọc thuộc lòng kinh sách, mà là sửa mình. Nếu các con đọc Đạo Đức Kinh hay Sống Trọn Vẹn mà tâm vẫn cò...
02/01/2026

🤙Tu không phải là đọc thuộc lòng kinh sách, mà là sửa mình. Nếu các con đọc Đạo Đức Kinh hay Sống Trọn Vẹn mà tâm vẫn còn sân hận, vẫn còn tham cầu, vẫn còn khinh rẻ người khác, thì việc học hoàn toàn vô ích.
🌹​Học viên Thuật Tu Học phải là những người: Nói lời tử tế - Làm việc trách nhiệm - Sống đời giản đơn.
♥️​Hãy dùng tình thương và sự tỉnh thức để soi sáng mọi hành vi của mình. Khi các con thay đổi, thế giới xung quanh các con sẽ thay đổi.
​THẦY NHÂN HẸN GẶP TRONG MÔN HỌC THUẬT TU HỌC

Hỏi: Thưa thầy Hãy dạy về chủ đề "buông bỏ"   Thầy Nhân xin chào các học viên Thuật Tu Học.Thầy là Hoàng Thế Nhân. Thầy ...
31/12/2025

Hỏi: Thưa thầy Hãy dạy về chủ đề "buông bỏ"
Thầy Nhân xin chào các học viên Thuật Tu Học.
Thầy là Hoàng Thế Nhân. Thầy nhận được trăn trở của học viên về việc chúng ta phải "buông bỏ" cái gì trên con đường thực hành. Để giúp các con hiểu rõ và áp dụng vào đời sống, Thầy biên soạn nội dung này như một cẩm nang hướng dẫn thực tế.
Trước hết, các con cần luôn khắc cốt ghi tâm: Thuật Tu Học là một môn học thực hành, không phải là một tổ chức chính trị hay tôn giáo. Chúng ta không cầu xin hay lệ thuộc vào bất kỳ đấng quyền năng nào bên ngoài, bởi sức mạnh vĩ đại nhất vốn tiềm ẩn bên trong chính mỗi người. Triết lý xuyên suốt là: “Hãy tin vào chính mình - Vì bạn đã thấy”.
Dưới đây là nội dung hoàn chỉnh về nghệ thuật buông bỏ trong Thuật Tu Học:
Chương 1: Bản chất của sự Buông bỏ trong Tâm
Buông bỏ không có nghĩa là từ bỏ tài sản, gia đình hay trốn chạy cuộc đời để lên núi tu hành.
* Buông vật chất trong Tâm: Học viên vẫn lao động, tạo ra của cải và sống giữa đời thường, nhưng phải "buông bỏ đi tất cả vật chất trong Tâm". Nghĩa là các con không để tâm trí bị dính mắc, lệ thuộc hay làm nô lệ cho vật chất.
* Chấp nhận quy luật: Hiểu rằng Thể xác là "ngôi đền thiêng liêng" để Linh hồn trú ngụ và trải nghiệm. Khi các con buông bỏ được sự chấp niệm vào cái vỏ vật chất, tâm trí sẽ trở nên bình an và sáng suốt.
Chương 2: Buông bỏ Bản ngã - Kẻ thù nội tâm số một
Bản ngã (cái Tôi) là sự tự cao, muốn mình đúng, muốn mọi thứ theo ý mình. Đây là cỗ máy tạo ra nghiệp không lành lớn nhất.
* Điểm cần tu sửa: Khi bị chê bai hay trái ý, Bản ngã thường nổi "Sân" (giận dữ). Các con cần nhận diện sự vận hành này để không bị nó điều khiển.
* Công việc cụ thể: Thực hành bài Đảnh Lễ hằng ngày. Hành động cúi đầu chạm đất giúp hạ cái Tôi cống cao, rèn luyện sự khiêm nhường và kết nối với vạn vật.
Chương 3: Chuyển hóa Ngũ uẩn - Năm đám mây mù
Ngũ uẩn (Tham, Sân, Si, Mong muốn, Mong cầu) là năm trạng thái tinh thần gây khổ đau.
* Tham: Buông bỏ lòng tham lam thái quá về tiền bạc, danh vọng, ăn uống.
* Sân: Buông bỏ sự nóng nảy, bực tức khi bất toại nguyện. Tuyệt đối không ăn cơm hay làm việc khi đang giận dữ vì sẽ tạo ra năng lượng độc hại cho cơ thể.
* Si: Buông bỏ sự vô minh, thiếu trí tuệ. Hãy dùng Tuệ để nhìn rõ đúng sai.
* Mong muốn và Mong cầu: Buông bỏ sự kỳ vọng quá mức vào người khác (như mong chồng phải theo ý mình, mong con phải học giỏi). Sự mong cầu vượt quá "Giới" sẽ dẫn đến đau khổ.
Chương 4: Tu sửa trong đời sống hằng ngày
Mỗi hành động nhỏ đều là một cơ hội để tu tập và buông bỏ:
* Trong ăn uống: Thực hành "Giới" bằng cách ăn vừa đủ no (khoảng 70-80%) là phải dừng lại. Phân biệt rõ đâu là "cơ thể cần" và đâu là "cái miệng muốn".
* Trong gia đình: Từ bỏ tính chiếm hữu. Đừng coi vợ, chồng hay con cái là "tài sản" của mình. Hãy yêu thương trong tự do, tôn trọng hành trình riêng của mỗi linh hồn.
* Trong công việc: Thực hành "Đơn nhiệm" (chỉ làm một việc tại một thời điểm) và tạo ra những "khoảng lặng" để reset tâm trí.
Chương 5: Thiền Thuật Tu Học - Công cụ quan sát để buông bỏ
Thiền của chúng ta không phải để trốn tránh thực tại mà để rèn luyện sự tỉnh thức ngay trong cuộc sống.
* Phương pháp thực hành: 1. Khởi Thiền: Ngồi thoải mái, giữ cột sống thẳng, mở mắt nhìn vào một điểm cố định hoặc nhìn mờ.
2. Hành Thiền: Hít sâu bằng mũi, thở ra nhẹ nhàng bằng miệng (3 lần) rồi để hơi thở tự nhiên.
3. Quan sát: Khi suy nghĩ hay cảm xúc (Ngũ uẩn) nổi lên, không xua đuổi, không đè nén, cũng không chạy theo chúng. Chỉ cần nhận biết rồi nhẹ nhàng quay lại hơi thở. Đây chính là cách buông bỏ vọng tưởng ngay tại lúc nó khởi sinh.
Hành trình tu tập là sự kiên trì dũng cảm để thay đổi chính mình. Hãy rèn luyện Thân thông qua 4 bài tập luyện thể (Lưỡng chưởng tiền thôi, Nhất chưởng áp thiên cân, Chưởng thác thiên môn, Dịch cân kinh) để có một phương tiện khỏe mạnh giúp Tâm an trú.
THẦY NHÂN HẸN GẶP TRONG MÔN HỌC THUẬT TU HỌC.
Thầy Nhân xin chào các học viên Thuật Tu Học.
Thầy là Hoàng Thế Nhân. Thầy nhận được trăn trở của học viên về việc chúng ta phải "buông bỏ" cái gì trên con đường thực hành. Để giúp các con hiểu rõ và áp dụng vào đời sống, Thầy biên soạn nội dung này như một cẩm nang hướng dẫn thực tế.
Trước hết, các con cần luôn khắc cốt ghi tâm: Thuật Tu Học là một môn học thực hành, không phải là một tổ chức chính trị hay tôn giáo. Chúng ta không cầu xin hay lệ thuộc vào bất kỳ đấng quyền năng nào bên ngoài, bởi sức mạnh vĩ đại nhất vốn tiềm ẩn bên trong chính mỗi người. Triết lý xuyên suốt là: “Hãy tin vào chính mình - Vì bạn đã thấy”.
Dưới đây là nội dung hoàn chỉnh về nghệ thuật buông bỏ trong Thuật Tu Học:
Chương 1: Bản chất của sự Buông bỏ trong Tâm
Buông bỏ không có nghĩa là từ bỏ tài sản, gia đình hay trốn chạy cuộc đời để lên núi tu hành.
* Buông vật chất trong Tâm: Học viên vẫn lao động, tạo ra của cải và sống giữa đời thường, nhưng phải "buông bỏ đi tất cả vật chất trong Tâm". Nghĩa là các con không để tâm trí bị dính mắc, lệ thuộc hay làm nô lệ cho vật chất.
* Chấp nhận quy luật: Hiểu rằng Thể xác là "ngôi đền thiêng liêng" để Linh hồn trú ngụ và trải nghiệm. Khi các con buông bỏ được sự chấp niệm vào cái vỏ vật chất, tâm trí sẽ trở nên bình an và sáng suốt.
Chương 2: Buông bỏ Bản ngã - Kẻ thù nội tâm số một
Bản ngã (cái Tôi) là sự tự cao, muốn mình đúng, muốn mọi thứ theo ý mình. Đây là cỗ máy tạo ra nghiệp không lành lớn nhất.
* Điểm cần tu sửa: Khi bị chê bai hay trái ý, Bản ngã thường nổi "Sân" (giận dữ). Các con cần nhận diện sự vận hành này để không bị nó điều khiển.
* Công việc cụ thể: Thực hành bài Đảnh Lễ hằng ngày. Hành động cúi đầu chạm đất giúp hạ cái Tôi cống cao, rèn luyện sự khiêm nhường và kết nối với vạn vật.
Chương 3: Chuyển hóa Ngũ uẩn - Năm đám mây mù
Ngũ uẩn (Tham, Sân, Si, Mong muốn, Mong cầu) là năm trạng thái tinh thần gây khổ đau.
* Tham: Buông bỏ lòng tham lam thái quá về tiền bạc, danh vọng, ăn uống.
* Sân: Buông bỏ sự nóng nảy, bực tức khi bất toại nguyện. Tuyệt đối không ăn cơm hay làm việc khi đang giận dữ vì sẽ tạo ra năng lượng độc hại cho cơ thể.
* Si: Buông bỏ sự vô minh, thiếu trí tuệ. Hãy dùng Tuệ để nhìn rõ đúng sai.
* Mong muốn và Mong cầu: Buông bỏ sự kỳ vọng quá mức vào người khác (như mong chồng phải theo ý mình, mong con phải học giỏi). Sự mong cầu vượt quá "Giới" sẽ dẫn đến đau khổ.
Chương 4: Tu sửa trong đời sống hằng ngày
Mỗi hành động nhỏ đều là một cơ hội để tu tập và buông bỏ:
* Trong ăn uống: Thực hành "Giới" bằng cách ăn vừa đủ no (khoảng 70-80%) là phải dừng lại. Phân biệt rõ đâu là "cơ thể cần" và đâu là "cái miệng muốn".
* Trong gia đình: Từ bỏ tính chiếm hữu. Đừng coi vợ, chồng hay con cái là "tài sản" của mình. Hãy yêu thương trong tự do, tôn trọng hành trình riêng của mỗi linh hồn.
* Trong công việc: Thực hành "Đơn nhiệm" (chỉ làm một việc tại một thời điểm) và tạo ra những "khoảng lặng" để reset tâm trí.
Chương 5: Thiền Thuật Tu Học - Công cụ quan sát để buông bỏ
Thiền của chúng ta không phải để trốn tránh thực tại mà để rèn luyện sự tỉnh thức ngay trong cuộc sống.
* Phương pháp thực hành: 1. Khởi Thiền: Ngồi thoải mái, giữ cột sống thẳng, mở mắt nhìn vào một điểm cố định hoặc nhìn mờ.
2. Hành Thiền: Hít sâu bằng mũi, thở ra nhẹ nhàng bằng miệng (3 lần) rồi để hơi thở tự nhiên.
3. Quan sát: Khi suy nghĩ hay cảm xúc (Ngũ uẩn) nổi lên, không xua đuổi, không đè nén, cũng không chạy theo chúng. Chỉ cần nhận biết rồi nhẹ nhàng quay lại hơi thở. Đây chính là cách buông bỏ vọng tưởng ngay tại lúc nó khởi sinh.
Hành trình tu tập là sự kiên trì dũng cảm để thay đổi chính mình. Hãy rèn luyện Thân thông qua 4 bài tập luyện thể (Lưỡng chưởng tiền thôi, Nhất chưởng áp thiên cân, Chưởng thác thiên môn, Dịch cân kinh) để có một phương tiện khỏe mạnh giúp Tâm an trú.
THẦY NHÂN HẸN GẶP TRONG MÔN HỌC THUẬT TU HỌC.

Thầy Nhân xin chào các học viên Thuật Tu Học.Thầy là Hoàng Thế Nhân. Hôm nay, Thầy viết bài này để cùng các con làm rõ m...
20/12/2025

Thầy Nhân xin chào các học viên Thuật Tu Học.
Thầy là Hoàng Thế Nhân. Hôm nay, Thầy viết bài này để cùng các con làm rõ một vấn đề cốt lõi trong đạo làm người và đạo tu học: "Tôn sư trọng đạo thực hiện thế nào cho đúng?". Trong bối cảnh xã hội hiện đại, nhiều người dễ nhầm lẫn sự tôn trọng thầy cô với những nghi thức hình thức, nhưng dưới lăng kính của Thuật Tu Học, đây là một pháp thực hành sâu sắc ngay giữa đời thường.
Trước hết, Thầy xin khẳng định lại một lần nữa để các con luôn khắc cốt ghi tâm: Thuật Tu Học là một môn học thực hành, dựa trên sự trải nghiệm và kiểm chứng của chính bản thân, không phải là một tổ chức chính trị hay tôn giáo. Chúng ta không thờ phụng, không cầu xin một đấng thần linh nào bên ngoài; chúng ta tu sửa từ chính bên trong mình để tự chuyển hóa khổ đau thành an lạc. Triết lý xuyên suốt của chúng ta là: “Hãy tin vào chính mình - Vì Bạn đã thấy”.
1. Hiểu đúng về "Tôn sư trọng đạo" trong Thuật Tu Học
Trong môn học của chúng ta, "Tôn sư" không phải là thần thánh hóa người thầy, mà là sự trân trọng người dẫn đường đã trao cho các con chiếc la bàn trí tuệ để tự làm chủ vận mệnh. "Trọng đạo" là tôn trọng Chánh pháp – những phương pháp thực hành giúp chúng ta có được Tình thương, Từ bi, Giác ngộ và Minh triết.
Người thầy trong Thuật Tu Học chỉ là người chỉ đường; các con phải tự mình thực hành, tự mình trải nghiệm. Thầy không thể tu thay cho các con, cũng như không ai có thể ăn thay để các con được no. Vì vậy, thực hiện "Tôn sư trọng đạo" đúng nhất chính là thực hành tinh tấn những gì các con đã hiểu được.
2. Tu sửa bản thân qua công việc cụ thể hằng ngày
Để thể hiện lòng tôn kính với Đạo và Thầy, học viên cần tập trung vào việc Tu Nhân – hoàn thiện đạo làm người thông qua các mối quan hệ trong đời sống. Đây là nền tảng bắt buộc; nếu Tu Nhân chưa tròn thì không thể nói đến Tu Đạo.
Những điểm các con cần tu sửa ngay trong đời sống:
* Nhận diện Bản ngã và Ngũ uẩn: Hãy tự soi xét xem trong giao tiếp hằng ngày, các con có đang bị lòng Tham (ham muốn vật chất, danh vọng), Sân (nóng giận khi bị trái ý), hay Si (mê muội, thiếu sáng suốt) điều khiển hay không?. Mỗi khi một cảm xúc tiêu cực trỗi dậy, hãy dừng lại một giây và tự hỏi: "Điều gì đang điều khiển mình lúc này?".
* Thực hành Giới - Định - Tuệ trong ăn uống: Ăn uống đúng cách là nền tảng của Thân khỏe - Tâm an. Hãy giữ Giới bằng cách ăn khi đói, dừng khi vừa đủ no (khoảng 70-80%). Thực hành Định bằng cách hiện diện trọn vẹn với bữa ăn, không xem điện thoại, tắt tivi để cảm nhận sinh lực của thực phẩm.
* Rèn luyện ngôi đền thể xác: Thể xác là phương tiện để linh hồn tu tập. Một học viên biết trọng Đạo phải biết bảo dưỡng "ngôi đền" này mỗi ngày qua 4 bài tập Luyện thể: Lưỡng chưởng tiền thôi, Nhất chưởng áp thiên cân, Chưởng thác thiên môn, và Dịch cân kinh [cite: 53-56, 121]. [cite_start]Thân có khỏe thì năng lượng mới thông suốt, trí óc mới sáng suốt để tu tập.
3. Phương pháp Hành Thiền của Thuật Tu Học
Khi viết về Thiền, Thầy yêu cầu các con chỉ dùng tài liệu của môn học để tránh lạc lối vào những không gian lệch lạc. Thiền của chúng ta rất thực tế, không phải để trốn tránh thực tại hay cầu mong thần thông.
Kỹ thuật Thiền Tỉnh Thức (Thiền Động):
* Tư thế: Ngồi thoải mái nhất, giữ cột sống thẳng và luôn mở mắt (nhìn mờ vào một điểm cố định) để rèn luyện sự tỉnh thức ngay trong cuộc sống.
* Khởi thiền: Hít thật sâu bằng mũi, giữ lại một chút, rồi thở ra nhẹ nhàng bằng miệng. Lặp lại 3 lần.
* Hành thiền: Để ý và quan sát hơi thở một cách tự nhiên. Khi các suy nghĩ (Tham, Sân, Si...) nổi lên, không xua đuổi, không đè nén, cũng không chạy theo chúng. Chỉ cần nhận diện chúng rồi nhẹ nhàng quay lại quan sát hơi thở.
* Mục đích: Thiền giúp các con rèn luyện tâm Định và phát sinh Tuệ để thấy rõ sự vận hành của Ngũ uẩn trước khi chúng tạo thành hành động sai lầm.
4. Sức mạnh của Đảnh Lễ - Hạ bản ngã
Hành động "cúi đầu" trong bài Đảnh Lễ là công cụ chuyển hóa mạnh mẽ nhất để hạ thấp Bản ngã và thể hiện sự khiêm nhường tuyệt đối. Khi các con thực hành Đảnh Lễ với một trái tim chân thành, đó là lúc các con đang thực hành pháp tu cao nhất: Tình thương và Từ bi.
Hãy thực hành đảnh lễ hằng ngày trước hết với những người thân yêu (Cha, Mẹ, Vợ, Chồng, Con...) để hóa giải các mối oán kết, gieo nghiệp lành nền tảng cho hành trình tu tập.
Các học viên thân mến, con đường tu học nằm ngay dưới chân chúng ta, trong chính ngôi nhà các con đang ở và trong những công việc thường nhật. Hãy dùng sự thay đổi tích cực của bản thân làm món quà ý nghĩa nhất dâng lên người thầy và đạo pháp. Khi các con sống thuận theo tự nhiên, biết yêu thương và phụng sự, đó chính là lúc các con thực hiện "Tôn sư trọng đạo" một cách trọn vẹn nhất.
Hãy tin vào chính mình – Vì bạn đã thấy!
THẦY NHÂN HẸN GẶP TRONG MÔN HỌC THUẬT TU HỌC

12/12/2025

Câu hỏi của con: "Tại sao con người khó tu?" là một câu hỏi rất hay và chạm đến cốt lõi của hành trình chúng ta đang đi.
Với tư cách là người hướng dẫn, dựa trên nền tảng của Thuật Tu Học, Thầy khẳng định lại một lần nữa: Thuật Tu Học là một môn học thực hành, dựa trên sự trải nghiệm và kiểm chứng của chính bản thân, không phải là một tổ chức chính trị hay tôn giáo. Chúng ta không cầu xin ai ban phước, mà tự mình sửa đổi để chuyển hóa.
Sở dĩ con người cảm thấy "khó tu", khó sửa mình là do chúng ta đang bị chi phối bởi những lực cản lớn từ bên trong lẫn bên ngoài. Dưới đây là những nguyên nhân cốt lõi và các công việc cụ thể để các con khắc phục trong đời sống hằng ngày.
1. Kẻ Thù Nội Tâm Số Một: Bản Ngã (Cái Tôi)
Nguyên nhân lớn nhất khiến việc tu tập trở nên khó khăn chính là Bản Ngã.
* Lý do: Bản ngã là những thói quen, quan niệm, sự tự cao mà con người đã tích tụ qua nhiều đời. Nó luôn muốn bảo vệ cái "Tôi" giả tạo, muốn được sung sướng, muốn người khác phải theo ý mình. Khi con bắt đầu tu sửa (Tu Nhân), con đang đi ngược lại với thói quen của Bản ngã, nên nó sẽ phản kháng quyết liệt, tạo ra cảm giác lười biếng, nghi ngờ hoặc chán nản.
* Công việc tu sửa: Con cần thực hành Đảnh Lễ mỗi ngày. Hành động "cúi đầu" trong bài Đảnh lễ không phải là mê tín, mà là phương pháp trực tiếp để hạ cái Tôi xuống, tập tính khiêm nhường và kết nối với vạn vật.
2. Sự Che Lấp Của Ngũ Uẩn
Chúng ta khó tu vì tâm trí luôn bị che lấp bởi 5 đám mây mù, gọi là Ngũ Uẩn:
* Tham, Sân, Si, Mong muốn, Mong cầu.
* Lý do:
* Tham: Kéo chúng ta chạy theo vật chất, ăn uống, dục lạc, quên mất việc rèn luyện tinh thần.
* Sân: Khiến ta nóng giận, mất bình tĩnh, phá hủy các mối quan hệ và năng lượng lành.
* Si: Sự vô minh khiến ta không tin vào Nhân Quả, không thấy rõ con đường đúng đắn.
* Công việc tu sửa: Áp dụng Giới - Định - Tuệ trong mọi hoạt động.
* Ăn uống: Biết dừng khi vừa đủ no (Giới), ăn trong chánh niệm (Định) để không bị lòng tham vị giác chi phối.
* Giao tiếp: Khi nóng giận, hãy im lặng và quan sát hơi thở để không tạo khẩu nghiệp.
3. "Ngôi Đền" Thể Xác Chưa Được Bảo Dưỡng
Linh hồn chính (Ta) muốn tu, nhưng phương tiện là Thể xác (Cỗ xe/Ngôi đền) lại trì trệ, bệnh tật.
* Lý do: "Bệnh từ tâm sinh", nhưng một cơ thể yếu ớt, kinh mạch tắc nghẽn sẽ làm cho tâm trí mệt mỏi, không thể tập trung (Định) để tu tập.
* Công việc tu sửa: Bắt buộc phải Rèn luyện thân thể mỗi ngày thông qua 4 bài tập của môn học: Lưỡng chưởng tiền thôi, Nhất chưởng áp thiên cân, Chưởng thác thiên môn, Dịch cân kinh [cite: 272-275]. Khi khí huyết lưu thông, thân khỏe thì tâm mới an để tu tập.
4. Thiếu Sự Tĩnh Lặng (Định)
[cite_start]Chúng ta sống trong thời đại của khoa học kỹ thuật, với quá nhiều thông tin nhiễu loạn làm tâm trí luôn xáo động. Khó tu là vì tâm không yên.
* Công việc tu sửa: Thực hành Thiền theo đúng phương pháp của Thuật Tu Học.
* Lưu ý quan trọng: Thiền của chúng ta là Thiền mở mắt để tỉnh thức, không phải nhắm mắt trốn tránh thực tại.
* Cách thực hiện: Ngồi tư thế thoải mái nhất. Từ từ hít vào bằng mũi cho đến khi không hít được nữa, rồi thở ra bằng miệng nhẹ nhàng từ từ đến khi không thở được (lặp lại 3 lần để định tâm). Sau đó ngồi yên, để ý đến hơi thở đều đặn.
5. Nghiệp Lực Từ Quá Khứ
Nghiệp (Karma) là hành động khởi sinh từ nhiều kiếp trước. Những thói quen xấu, những hoàn cảnh khó khăn hiện tại chính là "Quả" mà ta phải nhận. Nó tạo ra lực cản khiến ta khó tiến bộ.
* Công việc tu sửa: Không than vãn, đổ lỗi. Hãy chấp nhận và chuyển hóa bằng cách tích cực tạo Nghiệp Lành (giúp đỡ, chia sẻ năng lượng Tình Thương, Từ Bi) và ngưng tạo Nghiệp Ác ngay trong đời sống hằng ngày.
Lời khuyên của Thầy:
Con đường Tu Đạo là đi ngược dòng nước, nên thấy "khó" là chuyện đương nhiên. Nhưng khó không có nghĩa là không làm được.
Hãy bắt đầu từ những việc nhỏ nhất: Tập thể dục để khỏe thân, Ngồi thiền để an tâm, Đảnh lễ để hạ bản ngã, và Sống thuận tự nhiên.
Hãy tin vào chính mình - Vì bạn đã thấy!
THẦY NHÂN HẸN GẶP TRONG MÔN HỌC THUẬT TU HỌC

Address

Biên Hòa
76000

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Thầy Nhân posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share